静波法师:《佛说八大人觉经》之第二觉知 常修少欲觉第十六讲

    “其实不然,所以需要说明的是,放下不是放弃。”
 
    所谓放下,不是说这个东西,我怕看见它,我扔掉了,那就错了!我们要研究它,要面对它,要透视它,要珍惜它,要随缘它,唯独不能去执着它。执着一定会苦。当然了,我们不可以把放下当作借口。现在很多人说:“我放下了!”其实没有放下,只是嘴上放下了而已。我们常常对这样的人比较遗憾,因为他们往往污染佛教形象也比较重。他会说:“明明告诉你放下,你怎么就不放下?”而他自己都没有放下,所以学佛的当务之急是要自己放下。
 
    “即使如此,也应该意识到:对于证果的人,无欲就是离欲。”
 
    证果的人,已经没有任何的欲望,随遇而安,随缘自在了,这是毫无疑问的解脱境界。
 
    “对于一般的凡夫众生而言,虽然没有离欲,但是提倡少欲。”
 
    凡夫不是圣人,也没有完全做到这一点,但是提倡少欲。就是说,我们一定要知足,要减少自己的欲望,否则把整个精力都用在那种多欲上,还哪有精力和闲心把佛法的位置摆在我们的心里呢?那是不可能的。所以我们每个佛教徒都要清楚:少欲是现在我们必须要去实践的一件事情,我们必须要少欲。
 
    “正如《涅槃经》中所说的:‘少欲者,不求不取;知足者,得少之时心不悔恨。’”
 
    这段经文是什么意思呢?
 
    所谓“少欲者,不求不取”,真正少欲的人,不贪取,也不去求,这就是少欲。有人说:“我做不到。”做不到才要学。如果都做到了,你还学佛干什么呢?我们就学你了。为什么人们说一些人是高僧大德、大居士?他们真是有高风亮节,真正地修行到了一定的境界,让人们感动。而不是说,今天朝多少山,明天拜多少佛,后天走多远路,或者拥有多少师父的皈依证……我觉得这些都不对。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com