静波法师:佛教对疾病的看法第一百一十一讲

(二)佛教去除心病的方法有哪些?(59)
 
    “再比如,要提得起、放得下,以及般若、智慧、明理等。”
 
    所谓提得起,要负责任,我们必须得担当。所谓放得下,要看得开,无所谓,这本来不属于我,不是我的,我又何必因为得失而困扰呢?所谓般若就是空性佛母。所谓智慧,缘起性空就叫智慧,我们用历事炼心获得,但我们现在只是明理,尚且没有这个智慧。所谓明理,佛法的道理我们还是要去相应,不相应只是道理有什么用?道理是死的:“理论是灰色的,生活之树常青”,所以要去践行相应。
 
    “这些都是无上的妙法妙药,都能够对治我们生死轮回的大病。”
 
    更何况我们心理、身体的病呢?都是可以疗治的。
 
        “佛法都可以疗治我们的心病,如果心病疗治了,我们身体的病也会痊愈。同样,我们身体健康了,心理也会健康。”
 
    这两者之间是相待的缘起法。如此看来,我们是不是应该反省?应该去对治自己的贪嗔痴,应该去很好地运用五停心观的观法,来对治我们修行过程中的困扰和障碍。
 
    “无论如何,都是去掉我执。”
 
    一般所说的我执,是相对于法执而言,虽然去掉很困难,但是相对比较容易去得掉的。往往不执着我了,而又执着佛法、佛经的人大有人在。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com