静波法师:佛教对疾病的看法第一百零七讲

(二)佛教去除心病的方法有哪些?(55)
 
    “这是第四种,以念佛观来对治我们的业障。”
 
    如果我们真心念佛,达到能所双亡的实相念佛了,那么能念和所念都已经不再执着。当然,不执着还是要念佛的。如果因为不执着了,你说“我不念佛了”,那么你又错了。那么请问,如果能够实相念佛,那么我们的业障不就都打破了吗?时空已经打破了,肯定轮回就被打破了,我们不再轮回了。我们突然间会感觉到,永嘉禅师说的对:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。醒了之后什么都没有,没有东方、西方、南方、北方,打破了,那么我们的心里不就是极乐世界吗?这其实是很重要的心净方法,问题是我们心胸狭隘和污染。
 
    念佛可以消业障,但是要用心来念,不用心念怎么能消得了业障呢?现在很多人只是学会了用嘴念佛,那是不行的,要摄心。
 
    (5)以数息观来对治散乱
 
    “我们每个人的心念,经常会变化无常,一会停到北京女儿身上,一会儿又到了上海儿子家中。”
 
    我们去磕头、礼佛、念佛的时候,念头会经常出来。我们是人,避免不了想自己的孩子,甚至可以想自己的孙子,可能年轻人会想自己的亲人、爱人,这都是可以的。但是要知道,这是不固定的妄想,不要住着在那上边。这叫所缘缘境。因缘论讲四缘,即:因缘、增上缘、所缘缘、等无间缘。所缘缘,就是要有个境,然后我们去想,谁在想?我们的心里在想,其实那只是我们的心理活动,要注意到这一点。
 
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