静波法师:佛教对疾病的看法第九十二讲

(二)佛教去除心病的方法有哪些?(40)
 
    慈悲不能过度,如果慈悲没有原则,就会出祸害;如果方便没有底线,就会出下流。我们很多人忽略了这一点,就是:慈悲为我所用,你就是应该为我来服务。这好像慈悲了,其实并不是慈悲,而是自私自利的借口和投机。我们可以从某种角度,为了改变和度化,需要满众生的愿望,这应该是我们努力的行为,但是也需要有彼此的共鸣,不能一厢情愿地去做。佛法广大,不度无缘之人;天雨虽宽,难润无根之草,需要有缘才可以有效。
 
    “首先要反省自己,要做真正的慈悲,不一定是和颜悦色的赞美和鼓励。”
 
    慈悲有时甚至是呵斥,或者是咒骂我们。有人说:“法师,你有没有讲错?”没有!大家去回顾,经典里面经常看到,佛骂二乘人焦芽败种、痴狗,乃至于说对方:非人等等。这个咒骂应该是真正的大慈悲。唐代的德山宣鉴有:道得三十棒,道不得三十棒。意思是:我告诉你,不管你说出来,说不出来,我都要揍你。因为透过现象看本质:打得念头死,许汝法身活!
 
    可能现在我们大家会听得蒙蒙然:这个佛教怎么会这样呢?而佛教恰恰应该是这样的,这是更大的慈悲心!不然的话,请问谁又会上瘾了非得愿意得罪你?没有人会上瘾的。我们有一个标准,说这个人,你能教育得了他,就去教育他;如果教育不了他,你从此以后不要理他了。为什么不要理他?是放弃了?不是,是放生了,暂时就让他好好冷静一下。
 
    “所以慈悲心不是单纯的和颜悦色,不只是赞美,有时以金刚之力来降魔,更是难行能行的大慈大悲。”
 
    家有家法,寺有寺规,进到这个寺院里,要遵守规矩;回到家里,你愿意怎么样就怎么样,我们也管不了你。但是,一旦进到寺院里来,请你遵守我们的规矩,这个就是佛法。寺院是大家的,不是个人的。因为这是来自十方、用于十方,所以大家必须要有心量。它不是我个人的,这个也必须澄清和认清。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com