静波法师:《佛说八大人觉经》之第一觉悟 无常无我觉第十五讲

    什么叫慈悲?难道看着你下地狱,麻木不仁的就是慈悲吗?如果让你解脱、不执着,你却不接受,那么怎么才叫慈悲?天王殿前边的弥勒菩萨像,他是笑的,是慈悲;而后面的韦陀菩萨像,他是威猛降魔,你说他叫不叫慈悲?一样叫慈悲。可我们今天认识事物的狭隘,导致我们只能接受笑脸,不能接受威猛严肃的形象,所以就无法改变救治自己的烦恼和轮回的疾病。
 
    金刚怒目、菩萨低眉,各有特点,一样是慈悲!佛教徒为什么不接受呢?如果一定不接受,那么就是没有希望,就是没有缘同佛法相应。
 
    “这个称作界分别观。”
 
    我们要知道:五停心观,就是让我们面对现实如如不动。就是让我们能够从开始就全都明白事物的真相。明白什么真相呢?就是明白不要打妄想,一切都是假的,我们什么都得不到,一无所有。有一首歌给我们的提醒就是:一无所有……真的就是一无所有。我们究竟能拥有什么?什么都不是真正的拥有。当我们明白了不能拥有的时候,也就心甘情愿地放下了。
 
    要不然的话,就像一个居士说:“我就是不甘心哪!”“为什么不甘心呢?”“因为我有执着,还想折腾折腾,还想去怎么怎么样?努力努力。”结果呢?结果是陷得更深。为什么?一切都是因为不甘心所导致的结果。当然,佛教,它也并不是告诉别人消极厌世,什么都不作为、不努力。它只是告诉我们,当我们做的时候,不要去执着,不要期盼着收获;当我们有收获的时候,也不要去感觉有什么所得,这个才是最好的解脱和智慧,是学佛人所应当具备的内容;而不是神神叨叨的精神病。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com