静波法师:《佛说八大人觉经》之第一觉悟 无常无我觉第九讲

    “如果能够依照四念住来观,结果就是可以发掘我们的观慧。”
 
    五停心观开发定,四念处观是开发我们的智慧,所以既有定又有慧。
 
    “这个观慧叫什么呢?毗婆舍那。”
 
    奢摩他毗婆舍那,定慧具足,这就是像我们的两个足一样:一足是定,一足是慧,没有这两个是不可以的,既要有定,又要有慧,定慧双修。
 
    “小乘行人在入圣位的初果之前,他有七贤位,或者我们称它为七方便位,或者也叫七加行位,也就是:五停心、别相念住、总相念住、暖位、顶位、忍位、世第一位。”
 
    在四果罗汉的一果之前,小乘人有七贤位,也就是七加行位或者七方便位。
 
    “其中前三位又称为三贤位。”
 
    它与大乘佛法的分法是不一样的,所以我们要好好地领会一下。
 
    “后四位称为四善根位。第一加行的五停心观是指数息观、不净观、慈悲观、因缘观、界分别观。”
 
    五停心观是什么意思呢?
 
    (一)数息观
 
    为了调控自己的心猿意马的妄想,我们持一口气念佛,或者是数数,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,用一口气念完,然后再喘一口气,再去念1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。这样的话,数息观可以使我们的心能够静下来,我们可以去尝试。
 
    学佛的方法太多了,不仅仅是一种。面对现实,我们总是胡思乱想,总是没有办法,但是你想过尝试着改变吗?有人尝试过,但是越改越麻烦,因为用的方法不是正道;如果用了数息观,如果有缘的话,应该是比较有效的方法。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com