静波法师:《佛说八大人觉经》之缘起第五讲

    “因为这一部经中八条准则的内容和精神,与《佛遗教经》是比较相似的(但是不完全相同),所以被人认为是带有原始经典色彩的小乘经典。”
 
    这没有关系!大乘小乘无法绝对分得清,因为小乘是大乘的台阶。如果没有这个台阶,我们也就没有办法把佛法学好。就像我们常常说:五乘佛法,人天是阶梯!如果没有那个阶梯、台阶的话,我们也不可能登堂入室,所以应该说,大乘、小乘之间没有一条明晰的界限。也就是说,我们不要强调它一定是大乘经典,或者一定是小乘经典,因为它们之间不可分。小乘声闻缘觉感觉的就是小乘佛法,大乘菩萨感觉的就应该是大乘佛法。因为他们的因缘不一样,所以他们感受的内容也不尽相同。
 
    哲学家说过这样一句话:因为你认识的局限,导致你世界的局限。现实中的我们,每个人都比较狭隘,所以看到了另一个层面的时候,觉得接受不了。那是因为我们是局限的。如果我们真的是圆融、包容、智慧,相信我们会接受很多很多未知的世界。
 
    “只是在第五项经文中有‘菩萨常念’,第六条经文中有‘菩萨布施’,第八条经文中有‘发大乘心’,在第八条经文之后又有‘如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟……令诸众生觉生死苦’。”
 
    这里边一直在告诉我们,它是诸佛菩萨大人所觉悟的内容。
 
    “这又不是《佛遗教经》中的特点。”
 
    《佛遗教经》我们曾经探讨过,但是这里边不是《佛遗教经》的特点,因为《佛遗教经》单纯就讲四圣谛,就是佛陀对小乘的比丘们来讲的,比较单纯,但是在这里边却并不是这样的内容。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com