静波法师:《佛说四十二章经》之第二十章 推我本空第二讲

事实上,如果把自己心里的执着改变或者转化了,我们自然而然会自在。如果真的像蹲马步似的,那当然时间久了,我们会锻炼出真正的功夫;但是外在再怎么真功夫,也不如转变我们的执着。如果我们能够不去执着,那才是真正的功夫!这是大家一定要清楚的佛法。
    
“推我本空”,任凭人们推来推去,研究来研究去,没有这个实在的我,没有这个主宰的我!一切都是假名、相待、空性。如果有人问了:“没有我谁成佛啊?”可以告诉大家,在天台宗的《始终心要》里边有这样一句话:“真如界内,绝生佛之假名。”没有众生,没有佛这样的假名,但是又不障碍有这个假名!因为这是世俗谛中事,而我们的修行、成佛是在真谛上的成就。我们只有同空性相应,才能成佛;而且此时,也没有成佛、众生这样的名字,所以:平等性中,无生佛之假名。
    
“推我本空”,如此,如果我们因此空去了众生与佛这样的执着、这样的名字,那么我们当然就会解脱自在!佛教徒应该仔细地去如理作意!这种如理作意,当然是运用我们的分别心,但是也是在消化、转化我们的分别心;慢慢地我们会感悟:可以讲话,也可以在讲话中完成不执着;也可以在迎来送往中训练自己的承受和消化能力,训练自己不去挂碍、不住着在上面的能力。那就是智慧,那就是观照般若,那就是真正地在修行。
    
我们必须清楚,这个世界原本幻化如梦境,不可以把它执为实在。你如果把它看实在了,告诉你,你将是痛苦的烦恼人。学佛的过程:应该是改变痛苦和烦恼的实际行动。假使认为主观、客观都是假相,并且能够与之相应默契,那么就必然是真正的入道了,就应该是证道的人。
    
这是第二十章,推我本空。接下来让我们走进第二十一章,声名丧本。
 
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com