静波法师:《佛说四十二章经》之第十二章 举难劝修第五十讲

释迦牟尼佛在世的时候,遇到灾荒年景,一些僧人也会五花八门,有的就说“我证得一果罗汉果位了”,有的说“我证得二果”,有的说“我证得三果”,有的说“我证得四果”,还有的说“我成菩萨,得大自在了”等等,瞪着眼睛在那儿吹嘘……。要知道,那个时候可是佛陀在世的正法啊!这样的故事竟然发生了。信徒蒙了,觉得:“谁证得的果位高,我就把食物送给谁!”弄得彼此吹牛。佛陀随此因缘,把妄语戒制定了,是波罗夷戒!至于那些小妄语 ,与这个是完全不同的!我们这个时代的信仰特征:只是在小事上计较,大事上任性……
    为什么说善解方便呢?就是最好地去理解、感悟方便智。所谓方便智:方便是什么?随缘教化而已!比如说,东北人冬天吃粘豆包,到了南方不知道粘豆包,说这什么玩意?人家不知道!如果冬天到东北来,就得遇到这个玩意儿,它就有了一个名词,叫粘豆包。
    曾经还有这样的名词:浮溜浮溜的,整个浪……什么玩意呢?我们的地方语言很丰富,南方的地方语言更丰富,你得承认!只有同你说,你能听得懂的语言,才能教化对方,否则没有效果!记得96年去广州大佛寺讲经,因为语言不通,竟然有人问我:法师讲的是什么?后来有翻译就好多了!入乡随俗就是方便!没有善,没有恶,没有好,没有坏!只是随缘引导众生的方法而已,不必执着!你说,说这种话的人低贱吗?不低贱!你认为低贱了,就低贱了;你不认为低贱,它就是地方语言而已,原本没有什么!只是我们常常会赋予人性认识的感情色彩。
 
 
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