静波法师:《佛说四十二章经》之第十一章 施饭转胜第三讲

所以供养一百个恶人,不如供养一个好人,善人不就是好人吗?他能够心地很善良,凡事为别人着想,雪中送炭,能够知恩报恩……具备道德、修养、规则意识,是社会的良心!这才是善人!恶人或许会认为:你应该的,以小人之心度君子之腹,反正他的钱肯定不是好道来的……这就麻烦了,这样的人非常可怕!即使有钱是好道或不是好道来的很多人,也不会拿去布施给信仰或者需要的人,不是吗?正所谓:善财难舍,善门难开!
    有人会说,你看他是做了亏心事才来布施的……如果退一万步,诚如该人所说,那么现实中更多的人做了亏心事,怎么就不去施舍布施呢?所以说:这样的人和事,仍然是社会的良心,因为有忏悔和弥补之心啊!还是应该值得赞叹!
    由此可知:供养一百个恶人,不如供养一个好人!因为社会的正能量的推动,唤起人们肯定好人,学习好人,践行好人!社会风气良性循环。
    所谓“饭善人千,不如饭一持五戒者”:供养一千个好人,就不如供养一个持五戒的佛教徒。为什么?有差别啊,因为我们要以此善法,不但为人师表,还是作为人生解脱的下手处。所谓瑜伽,就是相应!这样的五戒行人值得我们供养,我们也愿意去供养,而且在供养的过程中他也影响我们,我们也会持五戒。不然的话,我们在供养那个坏人的时候,他也影响我们,我们可能受影响而去干坏事,因为坏人也有坏人的逻辑,也会影响我们!
    所谓“饭持五戒者万,不如饭一须陀洹”:就是说供养一万个受持五戒的佛教徒,不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看,最关键的问题是:与佛法解脱六道轮回相应!

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com