静波法师: 佛法的生命观第一百三十九讲

四、有情生命轮回的四个阶段(66)
    “因为脑神经细胞也在不断地生灭变化着,随着年龄的增长,对一些事情我们却不能够忘怀。”
    所以最后我们得出一个结果:一切都是因果、因缘。
    “怎么样保存下来呢?从过去如何影响到现在,从现在如何影响未来。”
    我们要探讨的就是第八识了。
    “脑神经学家、心理学家、物理学家,还有化学家,曾经同高僧有一些对话,探讨了几天,最终高僧用“心”反驳了唯物主义的观点。”
    就像我们刚才说的,把胳膊拿掉了,胳膊没有了的这样一个经验我们还记得,你能说单纯地是唯物的吗?那是不成立的。所以说,高僧的理论令科学家感到震撼,他们开始重新审视生命的内涵,生命的痕迹到底是怎样的?我相信未来会对生命有一个非常合理的解释。
    当然,科学在不断地发展,但是佛教界的这种第八阿赖耶识种子却有一个圆满的答案:这就是阿赖耶识种子,或者我们时髦地叫它基因。
    “只是以佛法的角度来看,它不是单纯的,也不是片面的,它一定是提倡缘起的现象!因为它不仅仅是物质、生理的问题,同时也包括心理的层面的原因。”
    佛教并不否定我们生理的现象,也不否定我们存在的物质的色身,同时心理的层面也不能被忽略!如果我们忽略了这一点,那么我们本身就是一种极端,就是片面。

 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com