静波法师:佛法的生命观第一百三十六讲

四、有情生命轮回的四个阶段(63)
    “后一根,也就是意根;它属于精神的范畴。而心的方面,佛教称为识大。”
    心称为识大,地水火风空识的识大。
    根境识和合才能发生作用,也就是说,我们的根——眼耳鼻舌身意六根,对外界的色声香味触法(境),中间如果没有识的衔接,那么我们就没有办法认清是张三还是李四,或者任何事物。
    识很重要,非常之重要!识是了别为义,这是第六意识;我们几乎所有的人都知道有第六意识,第六意识对我们来讲并不陌生。眼耳鼻舌身意中的意,就是意识。这一点,我们一点点都不陌生。那么除了这第六识(了别),别的识就没有了别的作用。
    我们还有第七识
    为什么有第七识?因为如果我们生命的存在形式,没有了第七末那识的这种执持根身的参与作用,我们就不会自私,就不会烦恼!大家想想看,我们每个人那种执持根身的力量特别强烈,强烈到什么程度?当我们睡觉的时候,还一直认为有我;做梦的时候,还认为有我!因为有了这个执持根身,我们躺在那儿睡觉,才不会是死人,而是活人!我们躺在那儿睡觉,即使坐在我们旁边的人,也不知道我们做的是什么梦?
 
    注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com