静波法师:《佛说四十二章经》之第四章 善恶并明第五讲

2.不盗
    “盗是不予而取谓之盗。”
    我们没有跟人家打招呼,就把人家的东西拿走了,那就是偷盗。过去寺院里有一些情况,比如有个别人偷东西,但是有人说这个、说那个的,其实反思过后,个人认为:所有在家佛教徒所犯的一切过失,出家人要承当责任!为什么?第一点,我们没有做好,或者我们没有说明,然后人家就会贪小便宜;第二点,我们没有管理好,有漏洞,于是贼偷方便;第三点,没有人站出来主持公道、坚持正义,所以麻木不仁,还美其名曰:若真修道人,不见世间过!这种人是社会的败类,佛门的骗子!
    这不是很简单的事吗?我们没有做好,首先我们就是问心有愧,然后我们还要当法官,那偷东西的人肯定理直气壮!这是一个问题;第二个问题是,寺院管理有漏洞、疏漏,到处都是漏洞,你让他不偷可能吗?最后这个寺院里的风气肯定不好,好人都失望、都跑了,说“这是什么地方,我们不来”;坏人嚣张,“哎呀,这地方真好”,混水摸鱼,那这岂不是麻烦了?所以说,出家人要负起责任来!很长时间以来,我对佛教的管理,有过误会,以为老好人才好!其实是对戒律规则的践踏,是堕落的根本原因!入情入理的中道圆融必不可少。
    出家人的责任应该是非常重大的,他直接影响着人们对于佛教如何看?如何做?如果出家人做好了,不用说在家居士应该怎么样?那根本不需要强调!有一个最好的例子,就是2002年我晋院的时候,也就是元旦的时候,做了几个菜,在斋堂里吃一顿饭,吃饭时,我一再用麦克风说:“请安静!请安静!”没有任何作用!当时斋堂就跟市场一样,闹闹轰轰的,怎么也安静不下来,你说什么都是废话,那斋堂也不大!但如今你不用说了,不用说大家就安静了,所以我感觉非常欣慰。这就是说我们自己要做好,如果自己做不好,你让谁做呀?那样谁也做不好的,所以以身作则是关键。

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