静波法师:《佛说四十二章经》之第一章 出家证果第二十六讲

    所谓“次为须陀洹,须陀洹者”:初果罗汉叫须陀洹,又叫做“预流”。“预”是预备,是进入圣人之流的预备阶段,也可以说是预科班(将来要升为正式的),等于是圣人的进修班。
    这就如同中央候补委员似的,我只是打个比喻,但不一定是这个意思,就是预备进入圣流了,所以叫预流。这叫须陀洹。
    所谓“七死七生,便证阿罗汉”:须陀洹要回来人间往返七次,最终证得阿罗汉果位。
    大家想想,还是直接证得阿罗汉好!但是没有那个能力怎么样?就证三果;三果证不了,可以证二果,二果来一次就好了,往返一次;二果证不了,可以证一果,一果呢,就得往返七次,才可以证得阿罗汉果位。想想看,佛陀在世时的一些个比丘,经过佛陀开示几句话,马上证果;原来都应是有根基的;我们今天听到佛法就已经很难了,证果大概应该是更难了,但是也不是说这件事不可以证得的,是可能的,但是比较难而已。
    所谓“爱欲断者,如四肢断”:《四十二章经》的第一章,也就是我们所说的出家、修道、证果;特别强调:要证阿罗汉果位,须断爱欲,这就好像人断了四肢。
    如果我们不出家,如果我们真的贪恋这个花花世界,那只能是随境所转,就没有说服力!所以必须断爱欲。
    如果断了人的四肢,四肢就不起作用了,那么人就不能折腾了,也不能到处抓、到处跑、到处攀缘烦恼了;所以说,阿罗汉断爱欲,就像人断了四肢一样,不再见景生情。

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