静波法师:《佛说四十二章经》之第一章 出家证果第二十五讲

关于佛法,它应该是随缘自在啊!北京有个居士,他就一直跟别人讲:“我就要求上兜率净土……”当然了,道安法师和近代的太虚大师,他们都是主张往生兜率净土的;那么请问,你说往生兜率净土的人和往生极乐净土的人有区别吗?应该没有!他们的志向不一样,所以说他们往生的净土也不同;但是从“十方如来,同一法身”而言,他们应该是平等的。
    因为当时的情形,大家都说愿意往生西方极乐净土,于是他就说:“不,我愿意往生弥勒佛的兜率净土。”所以大家都用那种眼神看他,连我自己都觉得,这个人只是想与众不同而已。事实上,佛法的信仰上又是可以的,因缘是不一样的,佛法上没有理由说,他是另类。其实他不是另类,是另一种修行的方式、方法而已;只是他愿意,他和弥勒菩萨有缘而已,但愿这个人真的是与弥勒净土有缘!
    “一旦证得阿罗汉,就永离三界了。”
    三果圣人在净居天内院,一旦证得四果罗汉,就不再在三界中轮回了。这一点是可以理解的,毕竟三果罗汉还没有完全超越三界。
    所谓“次为斯陀含,斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉”:二果罗汉叫斯陀含,“斯陀含”翻译过来就是“一来”,修成斯陀含果位的人,再到人间生死一次,即可证得阿罗汉。
    也就是二果罗汉,在他证得二果罗汉之后,再到人间一生一死,就完成了自己的阿罗汉果位。希望大家记住,我们现在所有的努力,也是为了将来解脱证果;即使要去极乐世界,现在也得需要行动走!

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