静波法师:《佛说四十二章经》的因缘和来历第五讲

我们一直认为《佛说无量寿经》就是专门净土的经典,谁说它不应该又是禅宗的依据呢?角度不一样,看问题是不同的!所以请大家不要狭隘,不要画地为牢!我就以为是这样子的认识,是自以为是,而自以为是的本身,就意味着是轮回。因为我们意识的局限,所以我们的认识就是偏颇的,于是我们的世界就这么大,如夜郎自大!我们必须要突破它,我们虚幻的执着境界才会被打破!我们才能走进极乐世界!否则总是以为所见所闻为真实不虚的人,那又如何真正地解脱呢?画饼充饥毕竟自欺欺人!
    “此经是中国人自己伪造的,特别是梁启超先生有这样的主张。”
    这是学术界的观点,无关我们的信仰!我们的信仰是什么?只要它符合三法印的“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”,它就是佛教;如果它不符合三法印,不论它是谁讲的都没有说服力!现在,佛教的江湖上热闹非凡,请大家一定要认清本来应该是冷静深刻的生命反思和反省,乃至解脱的佛教。一般来说:清灯古卷,本是枯燥乏味;沉默孤独,心灵净化的故事,为什么变成了如此热闹?
    梁启超先生虽然是佛教徒,但是受到日本人学术研究的影响,无非是针对当时佛学研究上的一家之言而已,所以当我们听到有人说《四十二章经》不是从印度取来的,是中国人自己造的,莞尔一笑就罢了!因为那只是一种说法,并不代表佛教徒,没有征求过大家的意见,所以没有信仰的权威性!
    “近代人研究《四十二章经》提出的疑问也比较多,张曼涛先生有一套丛书《现代佛教学术丛刊》(我那里边也有几本),第十一册就搜集了胡适、汤用彤,还有吕澄、印顺法师等人的一些主张和观点。”
   注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com