静波法师:正信佛教,详解什么是外道第五讲

 因为赵匡胤统一了中国,接续唐朝末年非常之腐败,所以就大肆地在提倡儒家;而他信佛,又提倡佛法。所以,那个时候,文人呢,尤其是学佛的人,就提倡把儒佛结合在一起!所以儒佛结合在一起,到了宋朝和明朝就变成了宋明理学。说到宋明理学,二程子——程颐、程颢和朱熹等人,那些都是宋明理学的代表人物。佛道不分的时候,就产生了玄学,就是竹林七贤那个玄学。所以这些都是有历史渊源的。
    明朝末年,明末三大法师也是提倡儒佛不分,像蕅益大师、莲池大师,憨山大师,都是提倡这个的!只是,他们是因为当时的因缘,因势利导,可以说是方便!我们今天,往往是情绪化的一厢情愿!结果是:提倡国学,丢掉了信仰!可谓本末倒置!
    我们面对的现实,很多人分不清儒学和佛学,比如黑龙江省龙江县出生,后到美国创办法云寺佛学院的妙境长老曾经说过:我这一回在台湾遇见一个好像是读过书的出家人,我问:“你有沒有到佛学院去读书呢?”他说:“没有;”我说:“你自己学也可以!”我说:“我问你问题:大学之道在明明德,在亲民,在止于至善……你说这是佛法还是非佛法?”他说:“是佛法。”“那样说这个佛教和儒家无差別了?那你又何必出家呢?”所以不学习佛法还是有问题的!
3.儒释道不分
    儒释道不分呢,又是更后面的。因为明朝末年之后,提倡儒释道不分,所以,混淆视听,越来越走下坡路!当然,这个佛法就越来越混杂!
    所以我们姑且不论他是多么大的大师,但是如果他提倡这种混杂的法,那就不是值得赞同的;或许他本人已经悟入空性平等,但一般人,又有几人不在缘起相上迷失?为了佛陀正法纯正的缘故,为了纯正的正知正见的缘故,都应该严格拣择,不能以人定法!而是要以佛陀说的法为标准!即佛说,依法不依人!尤其是思想复杂的现状,知见更不可以有偏差!
4.儒释道基伊
    至于儒释道基伊全都杂柔在一起的,更是荒诞离谱!尊重别教可以,但不能丢掉自己!所以,除了费尽心思哗众取宠,也有“走别人的路,让别人无路可走”的通吃!如此,就更加是外道无疑了!如果硬要说一样,那为什么还要穿佛教的衣服呢?
5.佛与民间鬼神信仰不分
    很多人由于神佛不分,把民间信仰视为佛教信仰的同类,而且佛教信仰中,也掺杂了民间鬼神信仰的诸多现象,以致于佛教被误认为是神道设教的亚流!比如,有些寺院里财神、土地、城皇、狐黄……应有尽有,每每还被称为菩萨;佛教徒,完全丢掉了信仰,还要美其名曰:方便!更是屡见不鲜了……自己曾在旅途中,被要求算命……无论怎样解释,均被认为:不是真和尚!那一刻,我甚至怀疑,我的信仰,是不是有说服力……虽然,我依然坚守!不会因为别人好奇什么,就投其所好,还会自圆其说!因为这种孤独,有特殊的寂寞!却别有深意!如众流海为最!众星月为最!
 注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com