静波法师:由历史上真实的佛陀引发的思考17-2

二、佛陀曾经有过九种灾难(15-2)
    “食毕各还,时为病比丘取食而归。”
    意思是:接受完国王的供养之后,大家就各归各处。这个时候,病比丘也需要有供养,所以在王宫中另取了一份,给病比丘拿回来供养。
    “尔时城中有婆罗门,教五百童子。”
    意思是:当时,这个城里住着一个婆罗门,他带领五百童子一起修道。
    婆罗门也是修道人,但是他们修的道同佛法的教理和教义是不同的。婆罗门自认神祗!据说婆罗门从梵口所生,刹帝利从肩部生,吠舍从腹部生,首陀罗从脚生。所以他们认为,首陀罗的种性非常低贱,而从梵口生的婆罗门的身份最为高贵,具备那种所谓的神奇的天然的种性。
    “佛从婆罗门所过时。”
    意思是:比婆叶佛等人接受供养后,带了一些饮食给那些病比丘,回去时经过那个婆罗门的住所。
    可见,那个时候也有病比丘,不要认为出家人一生病就不正常!当然我们也不会找借口故意装病,也不是这样的。
    “婆罗门见食香美,便起妒意。”
    意思是:婆罗门见到佛陀他们拿着这些饮食,而且那个香味飘出来了,味道很香美,怎么样?心里头开始不是滋味了:凭什么国王请你不请我?其实人性都有这样的劣根性,心里小肚鸡肠!没想到别人已经成佛了,没有想到人家有德行……他不会考虑自己不究竟,一定要考虑别人不尽人意,所以便生起忌妒意!
    “此髡沙门,正应食马麦,不应食甘馔。”
    意思是:所以他就忌妒,说:“这个秃头,他应该吃那个喂马的麦子,不应该吃这么好的东西,不应该接受国王的供养。”
 
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