静波法师:皈依三宝是佛教徒信仰的根本第一百三十三讲

六、皈依者应注意的事项(17)——皈依三宝是拜师父吗?
    如果佛教徒没有恭敬心,那么就会自以为是,旁若无人,趾高气扬,藐视一切…“谁都不如我,我会念什么经,我会背什么咒…”,请问,不能解决生死烦恼问题,那又有什么用?那只是知识,或者是文化,而不是信仰!所以不要把知识和文化当作信仰。虽然我们的学佛离不开这些知识或者文化,但是它只是一个载体,只是一个工具,它不是结果、目的。我们如果把它当作一个结果、目的,那么我们就迷失了信仰,一个比一个贡高我慢!因为我会讲,我就瞧不起别人。不可以!瞧不起本身就是病了!所以这样的问题,应当引起我们更多佛教徒的注意!
    所以,像上面所说的三种佛教徒,才是正信的三宝弟子!
     《维摩经》说:“先以欲勾牵,后令入佛智”,就是刚学佛时,你难免要抱着欲望而来,说我有烦恼,有诉求,有一些个消化不了的东西,佛教允许这样的情绪!而一旦走进合法正法的寺院听经闻法,就解决了。因为它会让你用佛法观无常,观无我,观解脱。明白这个道理之后,你就觉得这个能解决问题!随之而来的是,信仰理性了!然后你不再求了。由此,你会发现,心理强大了就不招外鬼,苍蝇不叮无缝的蛋。总会有人说什么附体之类非佛教的内容……而那些都不是佛教正信!佛教反对:诈现奇特,自赞功德,占相吉凶,高声示威,称得供养!因为照见五蕴皆空和诸法空相,所以没有东西可招!因为自己不实在,哪有一个实在的东西可招呢?这个道理一旦明白了,那么你就由此改变了自己的思想、行为、命运,乃至轮回!
    “先以欲勾牵,后令入佛智”作为方便是可以的,作为结果、目的、根本是不可以的!当人们刚走进寺院时,我们总是要满足他们的某些愿望!“有没有可能?”“有!”“可不可以?”“可以!”但是,你进来听经闻法后,最终有一天会“不可能”“不可以”,因为一切都是过程!没有永恒!那时你已经无所谓了。因为你已经有抵抗力了,能消化“不行”“不可以”:我能改变自己对它的期望,本来就是这样,我随缘就好了!这会使我们的心理强大,从而走向解脱自在!
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com